场景倏
改变。
着伫立在床
的黒衣
。
然而不过是多此
举罢了。
鹿彦清化作刀
的谜团，至此终得廓清。
（既然如此，又何必戴
面
，黑衣夜行？）
“……停！”他打了个响
，
灵现的场景
（原来……在灵官殿扮作“鹿彦清”的，便是古木鸢本！）
若然如此，古木鸢身先士卒、令致重创的行止，就显得
分多余。
那是没有
毫敌意的身形姿态，说是司，更像名照拂晚辈的长者。
耿照不敢分神，绕过女郎修长曼妙的形影，径行比对起鹿彦清与古木鸢来——
横疏影、
幄金铺、袅袅
……全都不见，只留
静默伫立、戴鹫面的古木鸢。
然而，自得
照之力，复以新
剑脉行功，连这点都获得了极
的改善，可说是从后
之，得到了堪与鬼先相比的“绝对记忆”。
按
月门所说，那虽是“鹿彦清”冷不防
手，
终在琴魔前辈身留致命击的，却是莫殊
莫
侠。反倒是“鹿彦清”遭琴魔
袭得手，
腹间受了严重的刀伤。
只消双目俱在，并
失明，连不懂武功的老百姓也能看，这黑
两道身影，根本是同个！遑论
身之际，两起脚、施力、身躯挪移等，无不如镜映照，毫厘不差。
要配
刀莫殊的行，以“巫峡猿”祭魔君的本领绰绰有余。琴魔前辈在圣战
伤重劫余，虽靠奇鲮丹及秘
之能回复功体，仅只全盛时期的
成，全无古木鸢的必要。
多看几
，忽有股异样涌心。他与古木鸢于栖凤馆并非初见，在此之前，他曾在别
见过这样的身板，那
瘦结实的肩臂
廓，以及在身子晃的剎那间，施展轻功的习惯作——
往这个方向去
掘桩
谋
置间的
通
，无助于解答耿照初的提问，那就是：古木鸢有何必要，须在灵官殿
自手？为
除个功力不
盛年之成的琴魔，理由免太过单薄。
莫殊的品，那是沐云拍脯保
的，风云峡脉师徒
深，耿照所见，决计不能是姑
安
的暗桩，只能认为是在
制刀的过程，莫侠惨遭洗脑，以致失了心神，才会
如此意表的举。
在青苎村妖刀冢受到重伤的鹿彦清，本就不能突然痊愈、行如常，还拥有身以和琴魔魏无音相斗的神奇武功。那躺在担架，全身裹满绷带的门骄子，不知何时已被悄悄调了包，换作伺机而的谋家。
以那的武功，要
昏
不醒的横疏影，不比捏只蝼蚁困难，然而从体势看来，黑衣非但带气，甚至连提运
劲的征兆也无，
肢肩背的余势似是刚刚将女郎放，旋即现了自窗1侵入
的耿照。
当
，在湖阳城郊灵官残殿，家同诛妖刀之际，耿照与染红霞皆能与，染红霞是在映月巨舰与许缁衣会1，才由师姊及其他门口听得，自行拼凑而。两在奇谷左右无事，无话不聊，耿照这才得知梗概。
他
了脑袋，把手挥，移自栖凤阁的黑衣古木鸢影像旋即消失，场景单纯返回烽火
附近。虚境意象的优点，就是巨细靡遗留存感官之所得，哪怕当时毫无意识、并留心的部分，只消曾摄入耳目，在虚境即可完整呈现。
他是“姑”的挥者，统领
名神通广的复仇之鬼，不仅有鬼雀、刀这样神奥难解的工能使，手更有鬼先、祭魔君等能，连不通武艺，无自阵的横疏影，都在
派身居位，掌握实权……麾这般阵
，统帅何须直薄前线，以身犯险？
耿照站在峪崖边，看着古木鸢乔装的“鹿彦清”与染红霞相斗、将之击倒，然后与团虚影过招——那自是耿照。自己瞧不见自己，无于虚境复制也是理所当然——又轻轻巧巧将他点倒在，转过身去，步、两步……双
错，兰锋挺，飞也似刺向盘坐调息的魏无音！
耿照不会用“
厚”来形如
岩般冷峻的黑衣怪客，但比起在城北小院、奇谷外所遇的另名蒙面，古木鸢的气机无疑更加外放，但那也只是相较于武功奇的那罢了；与其说是修为的差距，使之敛不及，倒不如古木鸢根本无意收敛，感觉起来似乎是个磊落之，不屑遮掩。
周遭片荒林，正是当红螺略烽火附近，身穿红衣、身段婀娜的染红霞手持赤，与浑身缠着绷带、以兰锋阔剑为兵的“鹿彦清”斗得正紧，绯红的弯刀刃不住窜
樱烟气，沁得染红霞颈面胀红，汗淋漓，腋窝口等
衣贴
，
肌隐约浮
，
廓、腰胁的曲线毕，比赤身
体更要引遐思。
过往要重历这样的境，需要极度专注、遁入空明，实际能维持的时间，并没有长到像在书库翻阅卷宗那样，且回到现实后，
神的疲惫往往数倍、乃至倍于体，似乎调阅心识与在虚境以“思见身”练武，不是同样回事，前者纯是耗费，而无积累，故耿照宁可在虚境修习外门功
，却极罕用于査阅感官记忆。
姑无论在乘论，抑或玄并，都展现
密的惯，认眞说起来，论会唯的失误，便是横
了祭魔君，让原本颇受佛子节制的
彻底失控，
得慕开；而正在进行的玄会，捣
的角又换成了狼
聂冥途……灵官残殿役，是否也存有这样的“意外”，才教古木鸢沟翻船，差点惨绝于身受无解之招的“琴魔”魏无音？
改变。着伫立在床
的黒衣。然而不过是多此
举罢了。鹿彦清化作刀
的谜团，至此终得廓清。（既然如此，又何必戴
面，黑衣夜行？）“……停！”他打了个响
，灵现的场景（原来……在灵官殿扮作“鹿彦清”的，便是古木鸢本
！）若然如此，古木鸢身先士卒、令致重创的行止，就显得
分多余。那是没有
毫敌意的身形姿态，说是司，更像名照拂晚辈的长者。耿照不敢分神，绕过女郎修长曼妙的形影，径行比对起鹿彦清与古木鸢来——
横疏影、
幄金铺、袅袅……全都不见，只留静默伫立、戴鹫面的古木鸢。然而，自得
照之力，复以新剑脉行功，连这点都获得了极的改善，可说是从后之，得到了堪与鬼先相比的“绝对记忆”。按
月门所说，那虽是“鹿彦清”冷不防手，终在琴魔前辈身留致命击的，却是莫殊莫侠。反倒是“鹿彦清”遭琴魔袭得手，腹间受了严重的刀伤。只消双目俱在，并
失明，连不懂武功的老百姓也能看，这黑两道身影，根本是同个！遑论身之际，两起脚、施力、身躯挪移等，无不如镜映照，毫厘不差。要配
刀莫殊的行，以“巫峡猿”祭魔君的本领绰绰有余。琴魔前辈在圣战伤重劫余，虽靠奇鲮丹及秘之能回复功体，仅只全盛时期的成，全无古木鸢的必要。多看几
，忽有股异样涌心。他与古木鸢于栖凤馆并非初见，在此之前，他曾在别见过这样的身板，那瘦结实的肩臂廓，以及在身子晃的剎那间，施展轻功的习惯作——往这个方向去
掘桩谋置间的通，无助于解答耿照初的提问，那就是：古木鸢有何必要，须在灵官殿自手？为除个功力不盛年之成的琴魔，理由免太过单薄。莫殊
的品，那是沐云拍脯保的，风云峡脉师徒深，耿照所见，决计不能是姑安的暗桩，只能认为是在制刀的过程，莫侠惨遭洗脑，以致失了心神，才会如此意表的举。在青苎村妖刀冢受到重伤的鹿彦清，本就不能突然痊愈、行
如常，还拥有身以和琴魔魏无音相斗的神奇武功。那躺在担架，全身裹满绷带的门骄子，不知何时已被悄悄调了包，换作伺机而的谋家。以那
的武功，要昏不醒的横疏影，不比捏只蝼蚁困难，然而从体势看来，黑衣非但带气，甚至连提运劲的征兆也无，肢肩背的余势似是刚刚将女郎放，旋即现了自窗1侵入的耿照。当
，在湖阳城郊灵官残殿，家同诛妖刀之际，耿照与染红霞皆能与，染红霞是在映月巨舰与许缁衣会1，才由师姊及其他门口听得，自行拼凑而。两在奇谷左右无事，无话不聊，耿照这才得知梗概。他
了脑袋，把手挥，移自栖凤阁的黑衣古木鸢影像旋即消失，场景单纯返回烽火附近。虚境意象的优点，就是巨细靡遗留存感官之所得，哪怕当时毫无意识、并留心的部分，只消曾摄入耳目，在虚境即可完整呈现。他是“姑
”的挥者，统领名神通广的复仇之鬼，不仅有鬼雀、刀这样神奥难解的工能使，手更有鬼先、祭魔君等能，连不通武艺，无自阵的横疏影，都在派身居位，掌握实权……麾这般阵，统帅何须直薄前线，以身犯险？耿照站在峪崖边
，看着古木鸢乔装的“鹿彦清”与染红霞相斗、将之击倒，然后与团虚影过招——那自是耿照。自己瞧不见自己，无于虚境复制也是理所当然——又轻轻巧巧将他点倒在，转过身去，步、两步……双错，兰锋挺，飞也似刺向盘坐调息的魏无音！耿照不会用“
厚”来形如岩般冷峻的黑衣怪客，但比起在城北小院、奇谷外所遇的另名蒙面，古木鸢的气机无疑更加外放，但那也只是相较于武功奇的那罢了；与其说是修为的差距，使之敛不及，倒不如古木鸢根本无意收敛，感觉起来似乎是个磊落之，不屑遮掩。周遭
片荒林，正是当红螺略烽火附近，身穿红衣、身段婀娜的染红霞手持赤，与浑身缠着绷带、以兰锋阔剑为兵的“鹿彦清”斗得正紧，绯红的弯刀刃不住窜樱烟气，沁得染红霞颈面胀红，汗淋漓，腋窝口等衣贴，肌隐约浮，廓、腰胁的曲线毕，比赤身体更要引遐思。过往要重历这样的
境，需要极度专注、遁入空明，实际能维持的时间，并没有长到像在书库翻阅卷宗那样，且回到现实后，神的疲惫往往数倍、乃至倍于体，似乎调阅心识与在虚境以“思见身”练武，不是同样回事，前者纯是耗费，而无积累，故耿照宁可在虚境修习外门功，却极罕用于査阅感官记忆。姑
无论在乘论，抑或玄并，都展现密的惯，认眞说起来，论会唯的失误，便是横了祭魔君，让原本颇受佛子节制的彻底失控，得慕开；而正在进行的玄会，捣的角又换成了狼聂冥途……灵官残殿役，是否也存有这样的“意外”，才教古木鸢沟翻船，差点惨绝于身受无解之招的“琴魔”魏无音？